tag:blogger.com,1999:blog-30250573681855587412024-03-20T01:32:11.260-03:00Ni Aquí ni AlláUna perspectiva en tránsitoZeBeDeehttp://www.blogger.com/profile/01213548690487176161noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-3025057368185558741.post-26611103825909512782016-09-20T13:24:00.004-03:002017-12-10T08:56:40.885-03:00Un No Positivo<h3>
<span lang="ES-AR">La Pregunta del Millón</span></h3>
<div>
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Quien
sobrevive a un trauma ya no es quien fue ni quién hubiera sido: solo se
sobrevive en tiempo presente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Del Reino
Unido tal como existía el 18 de Septiembre de 2014, ha quedado muy poco. Ese país con un gobierno centralizado, con
sede en Londres, ya no existe. Ese es el
logro sin intención del Nacionalismo Escocés: para frenar su ascendencia, el
gobierno Británico no tuvo más remedio que ofrecer la “Devo Max”, la máxima
devolución de poder a Edimburgo posible sin llegar a la independencia de
Escocia. De allí a la devolución de
poder a cada país del Reino Unido, cada región, y hasta cada ciudad, hay solo
un paso inevitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Así, el
referendo por la independencia de Escocia ha instalado un debate constitucional
en el centro de la vida política del Reino Unido: la necesidad de transformar
la Unión en una Federación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Para el
gobierno británico, coalición de conservadores y liberales, el enroque táctico
de la Devo Max consiguió su objetivo: mantener intacto al Reino Unido. El
precio pagado es que de la Unión de ayer hoy solo han quedado las formas
constitucionales, mientras que los contenidos constitucionales, como los
tiempos, ya son otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La pregunta
que queda picando es por qué el Reino Unido se conforma con ser una federación,
en vez de segregarse en sus partes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">La identidad británica </span></h3>
<div>
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La
respuesta, un tanto obvia, es que todo pasa por la identidad británica: esa
cosa tan inasible como flexible, realista, pragmática, tan poco afecta a las
experiencias revolucionarias como afín a los cambios graduales y negociados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Muchos
británicos vivirán el resultado de ayer como una derrota, y no solo los escoceses
del Yes. La Unión que se transforma en
federación implica en apariencia un salto al vacío, abrazarse de valores
desconocidos, ajenos. Sería revolucionario si no fuera por la ausencia de
alternativas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">No hay que
subestimar la magnitud de los cambios a los que nos hemos comprometido. Por
ejemplo, puede suceder que el parlamento de Westminster se desdoblará entre un parlamento para el
Reino Unido y otro para Inglaterra, que oficiarán en sesiones separadas. O sea, los parlamentarios ingleses tendrían
dos roles distintos dentro del mismo edificio y la misma constitución: votarían
leyes para el Reino Unido en las sesiones para el Reino Unido y leyes
para Inglaterra en otras sesiones en las que no tendrán voz ni voto los
representantes de las otras naciones federadas, puesto que Galeses, Irlandeses
del Norte y Escocia tendrán sus parlamentos regionales en Cardiff, Belfast y
Edimburgo. </span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span>
<span lang="ES-AR">Sea como fuera, ya nada sería igual: en un Reino Unido más federal un eventual gobierno laborista, cuya mayoría se debe a laboristas escoceses,
se encontraría con que no controla un parlamento Inglés dominado por
conservadores, conduciendo a súbitos desequilibrios políticos a la Italiana,
obligando a la formación de gobiernos de coalición para emparchar el caos.
Tierras desconocidas y peligrosas para la visión política de muchos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Muchos son los que se sienten derrotados por el resultado de ayer, pero tal vez
no deberían sorprenderse tanto. Tanto el
Reino Unido como los británicos siempre han tenido tres enormes virtudes cuando
han debido hacer frente a las crisis:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">La flexibilidad pragmática: un británico no es
nada sino un negociador y un aspirante a realista. Lo importante para un británico
en su trato con otro británico no es aplastar al otro con la propia visión,
sino llegar a un acuerdo que permite seguir adelante en los negocios y en la
vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">La identidad compartida: Los
británicos siempre quieren llegar a un acuerdo PORQUE, más allá de las muy
marcadas diferencias sociales y regionales, tales como el acento con el que cada
cual habla el inglés, se sienten parte de una misma sociedad. No hay necesidad de nacionalismos exacerbados
cuando se comparte una identidad común. Ricos y pobres mueren juntos en las
guerras, aristócratas al lado de plebeyos, escoceses al lado de galeses, los
unos al lado de los otros, todos en la misma trinchera. Lo importante, para el
británico, es que somos socios. El nacionalismo se diluye y surge la identidad
compartida como lo más importante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">El gradualismo: Los británicos no
creen en los portazos intempestivos ni en las revoluciones. Cuando aparecen los
primeros síntomas de un problema de gravedad, los británicos no tratan de
resolver las cosas cuando ya las papas queman, sino que tratan de descomprimir
tensiones antes de llegar a situaciones de ruptura: inician un proceso gradual,
que conserve el equilibrio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Obviamente,
lo de arriba es una idealización y una simplificación grosera. Una idealización que solo se aplica al trato
de británicos hacia otros británicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">A lo que
voy es lo siguiente: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Entender a
los británicos a partir de su flexibilidad pragmática, su identidad compartida
y su gradualismo es una herramienta útil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Si esta
herramienta tiene alguna validez queda a criterio del lector. Lo cierto es que, aplicándola al referendo
Escocés, el resultado ya no parece tan sorprendente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">El Porque del No</span></h3>
<div>
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Mi
observación es la siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">El
resultado no fue tanto una derrota del Yes, sino el triunfo de los escoceses que
se sentían BRITANICOS. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">El Yes, o
sea la independencia de Escocia, hubiera implicado afiliarse a lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">a.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Un acto idealista y emocional, cosa
que no se ajusta bien al estereotipo británico.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">b.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Un portazo, un acto rígido e
irreversible, en vez de una salida gradual y negociada, con opción de retorno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">c.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">La independencia de Escocia hubiera
implicado un corte abrupto, una revolución, un salto al vacío con consecuencias
imprevisibles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">De donde
sigue que el resultado del referendo solo refleja la cantidad de escoceses que
se sienten británicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Pero no
idealicemos demasiado.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">El Diablo más sabe por viejo
que por mañoso</span></h3>
<div>
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Es
interesante considerar como se negoció el referendo entre el gobierno de Londres
y las autoridades de Edimburgo hace un par de años:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">i.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">En
las negociaciones, Londres le dio al Nacionalismo Escocés todo lo que le pedía.
Por ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">ii.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">La
pregunta del referendo era “Escocia debe ser un país independiente?” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">iii.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">De
allí que el nacionalismo Escocés se quedó con la respuesta positiva, el Yes,
mientras que sus oponentes debían defender un mensaje negativo, el No. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">iv.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Según
los psicólogos, un mensaje positivo tiene más chances de ganar que uno
negativo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">v.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Sin
embargo, ese fair play del gobierno británico era… muy británico. Y por ende
muy positivo para quien vive esa identidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">vi.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Así,
el gobierno británico lo vistió a Alex Salmond con un chaleco de fuerza y lo encaramó
en un pupitre desde el cual debía pregonar su mensaje rígido, inflexible y
revolucionario. En oposición a la
identidad británica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-AR">vii.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Con
Alex espumando por la boca, el gobierno británico se reservó aquello que tanto
valoran los británicos: la posibilidad de negociar, de conceder, hasta el último
momento. Y así, a último momento, jugaron su última carta: la Devo Max, la
alternativa británica a la independencia. La chancha y los 20 para un escocés
británico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Así, todo
se redujo a una sola pregunta: cuantos Escoceses se sienten británicos? Según
el resultado de ayer, parece que el 55%.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">El futuro del Reino
Federal</span></h3>
<div>
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La Devo Max
a Escocia tiene como consecuencia que cada país, cada región, del Reino Unido reclame
la devolución de mas poder. Escocia no puede tener lo que los otros no
tienen. Hay que reescribir la
constitución británica (o mejor dicho, escribirla de una buena vez). De la
Unión pasamos a ser una federación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Y después,
qué?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Me quedo
con lo que dijo un albañil escocés que anoche integró un panel de gente común
en la BBC:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">“A mí me
encanta la idea una Escocia soberana e independiente. Ojalá lo tuviéramos. Sin embargo, yo tengo mi
empresita, tengo mis hijos y tengo que pagar la hipoteca con la cual compré mi
casa. La SNP no supo responder a las
preguntas que yo me hago: Que moneda vamos a usar? Quien va a ser el jefe de
estado: La Reina, o tendríamos un sistema presidencial? Cuando y en qué
condiciones entraríamos en la Unión Europea? A mí, en este momento de mi vida,
no me hacen falta estas incertidumbres. No me hace falta una revolución. Yo
quiero seguridad y reglas de juego claras. Porque voy a arriesgar lo que tengo?
Y por qué la SNP no trabajó todos estos años en brindar respuestas a estas
preguntas tan evidentes, que yo, albañil, me hago? Si de acá 20 años hay otro
referendo y me responden en tiempo y forma a esas preguntas, yo no dudaría en
votar por el Sí. Pero hoy, dado las
condiciones corrientes, voté por el No y no creo haberme equivocado.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Digo yo: de
acá 20 años que pasará? Quien lo sabe.
Pero se me ocurre que, en ese futuro lejano, las tensiones nacionalistas
habrán desaparecido, víctimas del genio británico de desarticular los problemas
a tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Tanto no
vamos a cambiar en 20 años. Cuando llegue el momento de volver a decidir, tendremos
aun lo que ayer nos mantuvo unidos: más allá de clases sociales o de ingresos, nos
reconocemos entre nosotros como socios, partes inseparables de una identidad
compartida, sin más exigencias mutuas que el respeto por reglas claras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Cuando digo
nosotros, no me refiero a los cuatro países federados, sino a mis socios, los
setenta y pico millones de británicos con quienes intento colaborar en esta
difícil empresa de ser lo que somos y reconocerlo a tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
ZeBeDeehttp://www.blogger.com/profile/01213548690487176161noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3025057368185558741.post-45583976208075705652016-09-20T13:16:00.001-03:002017-12-10T08:55:06.633-03:00La Curiosa Historia del Gorro EquivocadoNo hay otro
placer como salir ileso de un encuentro con la propia ignorancia y en eso radica,
tal vez, el placer de visitar museos en países ajenos.<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJ1FziLcjmZR4z7PMtBPDae6rvt9Y8haO4Ig4gZvIJDHRekkO5Ow9d4W_-FsfO76r8oIciQb9hgCcx-VA4-o_JWwZq_CYt6JXbQZ9PymgKszmbzgxnwUMSohd3vymm_l9RkgECwLGrAHB/s1600/Helmet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJ1FziLcjmZR4z7PMtBPDae6rvt9Y8haO4Ig4gZvIJDHRekkO5Ow9d4W_-FsfO76r8oIciQb9hgCcx-VA4-o_JWwZq_CYt6JXbQZ9PymgKszmbzgxnwUMSohd3vymm_l9RkgECwLGrAHB/s320/Helmet.jpg" width="240" /></a><span lang="ES-AR">En el Museo
Nacional de Historia de Bulgaria, en Sofía, se exhibe un casco de bronce,
atribuido al antiguo reino de Tracia. La artesanía de su factura es exquisita,
pero lo que más llama la atención, al menos al visitante de la Argentina, es
que en su parte superior se remata en la forma de un gorro frigio. La sorpresa no es tanta, pues aunque es un
casco tracio por su origen, por su diseño es lo que se llama un casco frigio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Siglos
después, el gorro frigio vuelve a aparecer en la iconografía de la revolución
francesa y luego en el escudo nacional Argentino. Lo hemos dibujado en la
escuela primaria y la maestra nos contó que representaba la libertad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Pero ¿qué
tiene que ver el casco de un antiguo tracio con la libertad? ¿Y qué es un gorro
frigio y por qué representa la Libertad? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Sobre eso,
la maestra calla y los niños no preguntan. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">¿Qué es un Gorro Frigio?</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">El gorro
frigio es un sombrero de forma cónica, parecido a una caperuza, pero la punta
del cono está inclinada hacia adelante. Tiene sus orígenes, vaya sorpresa, en
Frigia, un antiguo reino de Asia Menor con fuertes influencias Persas. Las
primeras imágenes que tenemos del gorro frigio son estatuas que muestran a una
deidad persa, Mitras, vistiendo un gorro frigio mientras degüella a un toro
sagrado blanco que al morir, mediante uno de esos mecanismos míticos a salvo de
explicaciones, se convertirá en la Luna.
Al igual que la Libertad en la famosa pintura de Delacroix, La Libertad
Guía al Pueblo, de 1831, el Mitras de los antiguos mármoles tiene la cabeza
girada hacia la derecha. Sin embargo, el gesto de Mitras no es de heroico liderazgo
sino de duelo. El dios Sol le ha ordenado a Mitras degollar al toro blanco y,
pese a sí mismo, Mitras cumple la orden con obediencia debida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Con el paso
de los siglos, Mitras asumirá él mismo el rol de dios del Sol (otra vez, esos
curiosos mecanismos míticos), sumándolo a sus otros laureles: era también el
dios de la amistad, la fraternidad, los juramentos y los contratos. Y en lo
castrense, es el dios de la lealtad, la victoria y (¿quién sino Mitras?) el
dios de la obediencia. Valiéndose de atributos tan positivos como plásticos, el
culto a Mitras se extendió a Egipto, a la antigua Tracia, que hoy es parte de
Bulgaria, y a Roma, el destino ineludible de toda una época. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Así se
explica el casco en el museo de Sofía: los devotos a Mitras se identificaban vistiendo
un gorro frigio y por ello su uso se extendió por el mundo antiguo. A la hora
de los bifes, cambiaban el gorro por el casco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Los griegos,
por su parte, dando muestra de sus prejuicios religiosos y cierta xenofobia,
llamaban “orientales” o “bárbaros” a los que vestían el gorro frigio. Su
atuendo los identificaba como otros, una minoría entre tantas otras cuyas ideas
y símbolos se difundieron a caballo del avance romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Hasta aquí,
esta historia es una mezcla de religión, imperio, etnicidad y ornamento militar.
Volvamos a nuestra pregunta original: ¿Por qué el gorro frigio es un símbolo de
Libertad? <o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La respuesta
la vamos a encontrar en los estertores de la República Romana, en medio de
confusiones y errores propios de las reinterpretaciones posteriores.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">El Gorro Píleo</span></h3>
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<br /></div>
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<span lang="ES-AR">El culto a
Mitras llegó a Roma llevada tanto por legionarios que regresaban de las guerras
en Oriente como por los esclavos de esas conquistas. Allí, sobrevivió hasta al
menos el tercer siglo después de Cristo, aunque en los últimos tiempos era un
culto casi exclusivo de hombres, soldados en su mayoría, practicado en lugares
secretos y subterráneos, con jerarquías, ritos de iniciación y rituales en los
que algunos creen ver los orígenes de las sociedades masónicas. No nos vamos a demorar
en esta posibilidad, porque el nexo, de existir, no pasaría de una burda
imitación a posteriori.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">El hecho que
sí nos interesa es que, en la Roma antigua, cuando un esclavo era liberado se
celebraba una ceremonia de manumisión en la que su dueño (o un pretor) le rapaba
el pelo y ponía sobre su cabeza un sombrero de fieltro, sin alas, con forma
cónica, llamado un píleo. Acto seguido, le tocaban el hombro con una vara
especial llamada vindicta y se lo proclamaba libre. Tanto el píleo como la
vindicta eran símbolos de Libertas, la diosa Romana de la libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Por su
forma cónica tanto el píleo como el gorro frigio son, con cierta licencia, fáciles de confundir:
las diferencias se reducen a sutilezas de su factura. El píleo está hecho de fieltro, por lo que
tiene cierta rigidez y se mantiene erguida, a diferencia del gorro frigio,
hecho de material más ligero, cuya punta se desploma hacia adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Cuando los
revolucionarios de EEUU y Francia buscaban símbolos que representaran sus
luchas apelaron a la antigüedad clásica de la república romana. Sin embargo, en
su apuro y fervor confundieron el gorro frigio de los devotos de Mitras con el
píleo de los esclavos liberados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Debido a
esta confusión, los escudos nacionales de la Argentina, Bolivia, Colombia,
Cuba, El Salvador, Haití y Nicaragua llevan el gorro equivocado. También se
observa el mismo error en el sello del senado de EEUU y en el sello del
Departamento del Ejército de EEUU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">A causa de
estos errores, irrelevantes si se quiere, el gorro frigio representa, desde el
siglo XVIII en adelante, a la Libertad. Lo único que queda librado a las
interpretaciones es lo que cada cual entiende por libertad. Sin embargo, veremos a continuación que la
iconografía del escudo argentino limita severamente las posibles
interpretaciones.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">Los Ideales Republicanos</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Lo que
distingue al escudo Argentino de los otros escudos y sellos es que en él, el
gorro frigio aparece montado sobre un palo y ese palo aparece en el centro de
la imagen, una posición de indudable jerarquía. ¿Si el gorro frigio simboliza
la Libertad, qué significa entonces ese extraño palo que lo sostiene en nuestro
escudo nacional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Julio César,
o mejor dicho, sus asesinos, nos proveerán la respuesta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Las
embestidas de César contra las instituciones de la vieja república dejaron al
senado, corrupto y esclerótico a falta de reforma, en jaque. César toma todo el
poder de Roma en su puño y lo justifica de manera brutal y sencilla: sólo él
puede controlar a la turba excluida y resentida de los suburbios romanos.
Arrinconados y enconados ante la pérdida de privilegios y poder, un grupo de
senadores asesinan a César y, acto seguido, se dirigen al foro romano. Al llegar, se encuentran con una multitud,
inquieta y amenazante, que reclama saber que pasa. Los asesinos de César toman
un píleo de un esclavo liberado y lo alzan sobre un palo para que la multitud
lo pueda ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">“Vean,”
dicen los asesinos, “hemos liberado a Roma de la esclavitud que nos ha impuesto
el tirano y hemos salvado a nuestra querida república.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Pero la
muerte de César no salva nada, todo lo contrario. Tras una cruenta guerra civil, triunfa Octavio,
hijo adoptivo de César. Toma el título
de Augusto, y se convierte en el primer emperador Romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Tras 500
años, la República está muerta, dando paso a 500 años de Imperio. Sin embargo, ese
gesto desesperado e insuficiente de los asesinos de César en el foro Romano
quedó en la memoria de la civilización occidental y, milenios después, los
revolucionarios del siglo XVIII en Francia y EEUU lo rescatan del pasado y le
dan un significado muy preciso y a la medida de su gesta: el de los ideales
republicanos. Equivocan el píleo por un gorro frigio, pero ¿qué importa? Lo que
vale es el significado, no el símbolo, y equivocar un gorro por otro no es más
que un gaje del oficio de revolucionario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Demasiado
pronto, la república francesa encontró su propio César en Napoleón. Con las
potencias Europeas debilitadas por las guerras napoleónicas, los libertadores
de América toman la posta de los franceses y enarbolan en sus tierras las
banderas de la libertad, la fraternidad y la igualdad y se apropian también de
la iconografía de gorros frigios y, en el caso Argentino, de palos que los
sostienen en alto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Resuelto
está, entonces, el nexo paradójico, tan apócrifo como cierto, entre el escudo
nacional y ese bello casco frigio exhibido en Sofia. Pero a la luz de lo que
hemos aprendido, miremos otra vez a nuestro escudo, no ya como símbolo patrio,
sino desde la perspectiva semántica de su iconografía.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">La Iconografía del Escudo</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSHwBHqTIveMBgj47A8IodAUhxmQm40NpGLhQ-oZZKVs9fFzb5X7oDpAWCjKY-VRy9hImvlg1Y6hdoT9VnoORJuj-14aBlB5HGWzECUcjezbAd_g5_M3urI_FRjqBekuygtt7uNMHldRk/s1600/Coat_of_arms_of_Argentina.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSHwBHqTIveMBgj47A8IodAUhxmQm40NpGLhQ-oZZKVs9fFzb5X7oDpAWCjKY-VRy9hImvlg1Y6hdoT9VnoORJuj-14aBlB5HGWzECUcjezbAd_g5_M3urI_FRjqBekuygtt7uNMHldRk/s320/Coat_of_arms_of_Argentina.svg.png" width="198" /></a><span lang="ES-AR">El Sol
naciente, el gorro frigio montado sobre un palo, los laureles heroicos, dos
manos derechas que se estrechan: tal es la iconografía de nuestro escudo. Una
lectura rápida nos dice que los próceres de la República Argentina vislumbraron
una patria en la que los valores republicanos ocuparían el centro de la escena.
Sólo esos valores, nos aleccionan a través de la iconografía que eligieron,
puede salvar a la República Argentina de un César o, mas precisamente, de un
Napoleón. Ambos fueron genios políticos y militares, sedientos de más y más
poder personal, postulándose como los únicos que podían resolver el entuerto de
turno. Ambos despreciaban los frenos a su ambición que les imponía lo
republicano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Así, el
escudo expresa el juramento de los próceres, el ideal por el cual estaban
dispuestos a morir con gloria y con el cual afirman que resistirán a las
tentaciones totalitarias. La renuncia de <span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">José</span></span><b> </b>de San Martin en Guayaquil, por dar un
ejemplo concreto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">El anhelo
de los próceres, entonces, era que la Argentina sea una república, sin
soberanos ni iluminados. Eso es lo que representa ese curioso palo en el escudo
nacional y su presencia en el escudo dice a claras que la voluntad de los
próceres se resiste a una reinterpretación posterior. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<h3>
<span lang="ES-AR">Mitras, Eterno e Impertérrito
</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Volvamos a
Roma, pero ya en los albores de la era Cristiana. Allí encontramos que Mitras ha
pasado a integrar el elenco estable de dioses romanos, ese panteón tan flexible
como abarcador, multicultural al decir de nuestra era. Los devotos de Mitras ahora
se llaman los syndexioi, que se traduce como “los unidos por el apretón de
manos”. Traducido a imágenes, esa frase ya nos resulta harto familiar. Allí
está en nuestro escudo nacional, sosteniendo el palo y el gorro de turno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Y así con
todos los otros atributos de Mitras que curiosamente aparecen en nuestro escudo. El sol por ejemplo, o esos laureles de soldado
tan heroico como obediente. Por ello, el escudo nacional podría dar la incómoda
sensación de que el poderoso Mitras nos observa, impertérrito e eterno, desde sus
remotos dominios de tiempo y lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Pero no
vamos a caer en el ridículo de decir que el escudo nacional de la Argentina
católica le rinde homenaje a un antiguo dios pagano. Ni vamos a caer en
pueriles conspiraciones masónicas que algunos asocian con el culto a Mitras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Sin
embargo, son muchas casualidades. ¿Cuál es, entonces, el nexo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La
respuesta tal vez sea muy sencilla: el único nexo es nuestra humanidad
compartida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">No me
refiero a nuestra humanidad entendida en un sentido optimista e idealista, sino
humanidad entendida como lo que somos, física y mentalmente; una estirpe de
individuos que buscan, muchas veces con desesperación, darle un sentido a la realidad;
una raza renegada de las complejidades con que esa realidad nos acecha y que por
ello intenta encajonarlas dentro de relatos, algunos más descabellados y otros
menos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">A las
palabras se la lleva el viento pero las imágenes perduran en piedras y bronces,
brindando un cimiento a nuestra memoria colectiva, un crisol donde los símbolos
se nutren de las resonancias fundamentales de lo que somos. Los símbolos se
repiten, porque las resonancias siempre son las mismas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">La función
de la memoria, tanto personal como colectiva, es sintetizar los nexos,
facilitando el recuerdo, y tal vez sea en esa síntesis donde se funden el
anhelo de certezas cósmicas de un antiguo frigio con el anhelo republicano de
un prócer argentino.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR">Son, sin
duda, distintos anhelos y distintos contextos, pero tanto no hemos cambiado en
unos pocos milenios.<o:p></o:p></span></div>
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